Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Гюльчатай, открой личико! или Феминизм по-русски (окончание)

    Опять же сказывается и то, что у нас в России по уровню технического развития местами семнадцатый век ещё не закончился, и у некоторых людей банально нет электричества и даже водопровода, поэтому все эти "сатанинские изобретения" им как бы ни к чему. Есть настолько бедные слои населения, где мужчина не в состоянии обеспечить жене такую "роскошь"; есть люди, которые даже утюг покупают в кредит. В таких "хозяйствах" требуется находчивая и выносливая кухарка-прачка-уборщица, которая и без огня обед сварит, и без воды портки постирает, и вообще такое волшебство проявит, о каком у нас так любят складывать сказки типа скатерти-самобранки или Колобка, которого бабка, как известно, приготовила фактически из ничего: по амбару помела, по сусекам поскребла. Если уж быть совсем точными, то из самого обычного мусора она его сварганила — это ж вообще мечта наших властей, а не женщина! Такой и не надо ничего, из вакуума готова обеды варить и обноски вязать, лишь бы замуж взяли.
    Но мы оставим эти "преданья старины глЫбокой" и вернёмся к цивилизации, где хотя бы водопровод есть, поэтому женщине уже не нужно таскать воду вёдрами с речки. Ах, что за чудо были те мужчины, которые это всё придумали! Но нельзя не заметить, что мужчина и свой труд механизировал и автоматизировал: он давно не копает каналы, не прокладывает дороги и не возводит здания голыми руками. То есть эмансипация, то есть освобождение от зависимости, от тяжёлого труда коснулась и его! И вот тут выяснилась интересная закономерность: вчерашние рабы не знают, на что потратить свободу. Они и могли бы жить интересно, но не получается: всё время кажется, что ты работаешь, а все остальные задарма живут и дурака валяют.
    У людей за последние сто лет высвободилось колоссальное время, которое они раньше тратили на каторжный и заунывный труд, сокращавший им и без того короткую жизнь. Вообще, странно слышать утверждения, что женщины только сейчас стали сильными, а раньше, дескать, они были слабыми, НЕ РАБОТАЛИ, поэтому мужчина худо-бедно на их фоне смотрелся почти Гераклом. Если судить по той же барыне, которую одевали и причёсывали крепостные девушки, так как даже такого "труда" она осилить не могла, то да — такая женщина была слаба и беспомощна, безусловно. Но таким же был и её муж, который без прислуги не мог ни одеться, ни причесаться, ни пищу принять. Но много ли было таких? На одного такого барина приходилось несколько тысяч безымянных слуг, которые вкалывали от зари до зари. Как показывают раскопки, крестьяне 18-19 веков умирали в сорок лет от полной выработки ресурсов организма. Разрушенные суставы, опущенные внутренние органы, авитаминоз тканей — всё это свидетельствует о непомерной физической нагрузке. А ведь они и составляли большинство населения. Впрочем, как и сейчас, а так называемая элита и "белая кость" всегда составляет только долю процента. Чтобы выжить сто лет тому назад, человеку надо было родиться или в очень богатой семье и располагать слугами и крепостными, или вкалывать от зари до зари самому — тут без вариантов. Не было никаких собесов и прочих институтов общества, которые сегодня поддерживают инвалидов, пенсионеров или просто тунеядцев, которым удаётся доказать, что они нетрудоспособны.
    В городах простые женщины работали батрачками, прачками, гувернантками, кухарками, в деревнях они растили урожай, пасли скот, молотили зерно и выполняли самую разнообразную физическую работу без каких-либо технических ухищрений, какими располагает человечество сегодня. Все продукты питания, какие были в семье на столе, изготовлялись руками женщины от самого простого куска хлеба до сахарного песка. Попутно она рожала за жизнь по 12-15 детей, половина из которых умирала во младенчестве, поэтому матери было недосуг их оплакивать. Детей рожали не из чадолюбия, как сейчас вопит пропаганда повышения рождаемости, а для увеличения всё той же рабочей силы: дети с пяти лет, а то и раньше, помогали родителям в таких видах труда, за которые сейчас взрослых лишают родительских прав и даже сажают в тюрьму. Мой дед вырос в такой семье: с трёх лет отроду помогал матери пасти коз, а в шесть уже ездил со своим отцом, моим прадедом, на лесозаготовки. И это была норма.
    Медицина была в зачаточном состоянии, поэтому смерть роженицы или беременной бабы, надорвавшейся в поле, было обычным явлением. И какой бы сильной она не была, но мужчина по любому оставался сильнее женщины, на нём всё держалось. Если муж умирал или уходил из семьи, жене надо было срочно выйти замуж — одна с детьми она не выжила бы. Это не жизнь была, а именно выживание. По плечу ли такая каторга современным людям? Так с чего мы взяли, что женщины были слабыми, а теперь они стали якобы несказанно сильными, поэтому мужчины в знак протеста сдали свои позиции? Вся эта ложь рассчитана на тех, кто вообще ничего не читает и обладает воображением настолько бедным, что не в состоянии себе представить хотя бы в общих чертах жизнь людей из других эпох. Для этого достаточно хотя бы на час отказаться от электричества, газа, автотранспорта, телефона. Тем более что это не трудно — для этого иногда достаточно от Москвы на 100-200 км отъехать, где многие посёлки до сих пор без этой "роскоши" обходятся.
    Причина эмансипации не в вымышленных сказках о "сильнопольных" женщинах, а в изменении режима жизни людей вследствие научно-технического прогресса. И режим этот изменился не только у женщин, но прежде всего у мужчин. Скорее всего, мужчина если и придумал бытовую технику, то не столько ради женщины, сколько это было как бы остаточным явлением стихийного развития науки и промышленности. Первые кухонные комбайны и стиральные машины появились значительно позже, чем первые телефоны, автомобили, самолёты, танки, бомбы и прочие излюбленные мужские "игрушки". Мужчина уже не надрывается на строительстве так, как это было хотя бы в эпоху строительства Петербурга, где умерших от невыносимых условий труда было так много, что их трупами засыпали котлованы под фундамент, складывали из них целые насыпи под дорогу. Современный мужчина преодолевает за считанные часы такие огромные расстояния, на которые у его предков уходили дни и даже месяцы. Генерал-губернатор Камчатки, например, тратил год (!) на поездку в столицу Российской империи. И всё это на лошадях, верхом или в карете, отчего некоторые путники даже умирали: мозг не выдерживал такого длительного укачивания.
    Мужчине на рубеже XIX-XX веков кухарка и прачка становится неинтересна. Развивается сеть разнообразных бытовых услуг, но не на кустарном уровне, как средневековые цирюльни и портняжные мастерские, а на капиталистическом, на промышленном. Появляются детские сады и школы, но не для избранных, а для всех слоёв населения. Они стали доступны благодаря не революциям, как многим кажется, а именно капитализму. Революциям по сути вообще плевать на людей: ей нужны кровавые жертвы и громкие заголовки в газетах, а обустройство жизни и быта людей её никак не заботит. А капитализм держится на выгоде. И вот одним людям выгодно создавать какие-то услуги, получать за это деньги, чтобы другие люди могли эти услуги получать и решать свои проблемы и задачи. Родители, отдавшие ребёнка в детсад, могу идти спокойно на работу и не тревожиться за своё чадо — за ним присмотрят профессиональные педагоги. Появляются заведения общественного питания, и сходить с ухоженной и красивой женщиной в ресторан, людей посмотреть, да заодно и себя показать куда как приятней, чем лаяться с забитой бабой-дурой на заплёванной кухне. Зачем принуждать её стирать в корыте, истирая костяшки пальцев о стиральную доску, когда вещи можно отдать в прачечную, в химчистку? Поэтому он ей говорит: "Учись, Маланья, а то с тобой в приличное общество стыдно показаться: на уме только рецепты маринованных огурцов да узор вязания шарфика, который ни один нормальный человек на себя не наденет". И он по-своему прав. Только он почему-то забыл, что женщина всегда такова, какой её делает мужчина.
    Сегодня некоторые психологи бьют тревогу, что развитие техники отвадило людей от общения с другими людьми и даже от совместного проживания. Обед сварит скороварка, поужинать можно в кафе, дома вечером не придётся скучать с телевизором и компьютером. Современный мужчина якобы рассуждает по схеме: "Жена = стирка + уборка + кухня + штопка + ... Зачем мне жена, если можно купить стиральную машину, пылесос, микроволновку, кухонный комбайн и прочая, и прочая?". Но с другой стороны пусть он будет один, если ему так приятнее. С чего психологи взяли, что самой женщине будет в радость такая жизнь с человеком, для которого жена — это всего-навсего заменитель бытовой техники?
    Борьба "за равноправие" всегда спотыкается о тот факт, что люди все разные. Мало того, что мужчина и женщина меж собой разные, но ещё и сами мужчины все разные, и женщины совсем не похожи одна на другую. Я понимаю, как от такого "открытия" передёрнет какого-нибудь приверженца теории "ВСЕ бабы — дуры!" или "ВСЕ мужики — сволочи!", но нет этих самых "всех" — все разные. И если одному мужчине для счастья достаточно бутылки водки и грязной проститутки, то другому нужна, по меньшей мере, Академия наук и любимая Женщина. Один мужчина хочет, чтобы жена сидела дома, другой ни за что не потерпит именно домоседку в качестве своей жены, третий не прочь и сам дома посидеть — пусть жена работает и зарабатывает. Вот такие все разные. А тот, кто кричит излюбленное "ВСЕ бабы (мужики, молодёжь, менты, евреи и т.д.) — такие-то!", напоминает несчастного, который уверен, что все яблоки — кислые. Он где-то находит и жрёт сквозь слёзы только кислые яблоки, каждый раз злобно ликуя, что его теория по поводу качества ВСЕХ яблок в который раз подтвердилась, и знать ничего не хочет о том, что где-то есть яблоки сладкие, вкусные, сочные, жёсткие, мягкие — самые разные, короче говоря.
    Так и люди: все — разные. Одним требуется солнце, другим — луна, одни стремятся в небо, другие — на самое дно. Взять хотя бы женщин позапрошлого века: наверняка, крестьянка мечтала вкалывать хотя бы чуть-чуть поменьше в поле и коровнике, в то время как изнеженная барынька скучала: "Хочу работать хотя бы на телеграфе (в офисе, в баре)". Мужчины, видимо, ориентировались на мнение "барыньки", будучи уверенными, что "все бабы такие". И ничего не попишешь: крестьянку никто не слышит, она не пишет в газеты, она вообще неграмотна. А женщина-дворянка воспитана на произведениях всё тех же прогрессивных писателей-мужчин, которые ей доказывают, какая же она негодница, что сидит дома на шее отца или мужа и не хочет идти работать за пределы этого своего дома, будь он совсем неладен — многие "прогрессивные писатели" не имели своей постоянной крыши над головой.
    Условно мужчин, как и женщин, можно разделить по их жизненным ценностям на несколько групп. Можно выделить некую группу мужчин, которую как только не называют, но чаще всего зовут их просто гопники — инфантильные социопаты с переизбытком энергии, у которых физическое развитие значительно обгоняет психическое и умственное. Они всегда были и всегда будут — так, видимо, угодно природе. И вот феминистки, как и прочие женщины, всё так же подстраиваются под мужчин, но не абы каких, а преимущественно вот этих самых гопников. Голые сиськи группы Femen забавны именно для гопоты, гопникам с такими бабами в самом деле привольно и вольготно. Другие же мужчины видят только несчастных женщин, которые рискуют простудиться или повредить свои достаточно нежные части тела в борьбе за... за чёрт знает что. Ведь самое интересное, что когда мужики видят полуголую бабу, они её... не слышат! Они не различают, о чём она там кричит, за что ратует: за или против педофилии, конкурсов красоты или спиливания крестов — они просто видят возбуждённую самку, которой чего-то и надо, да вот не знаешь, как ей и помочь-то. А ведь все их обращения направлены именно мужчинам. Они устраивают акции топлес против неуважительного отношения к женщинам на Украине, а мужчины их стараниями только ещё больше укрепляются во мнении, что женщин вообще уважать не стоит.
    За какие свободы воюют эти женщины? Чего они достигли в результате борьбы за свободу, которую у современных людей по большому счёту никто и не отнимает? Они не стали ни образованней, ни культурней — их "несвободные" прабабушки по сравнению с ними куда как самодостаточней смотрятся. Современные женщины, зацикленные на борьбе за равенство всего и вся не добились ничего, а только стали больше пить, курить и материться. Женщины насколько запутались в борьбе за СВОИ права, что просто скопировали "джентльменский набор" самого скверного мужского поведения: курение, алкоголь, матерщина, половая распущенность. Если ещё двадцать лет тому назад кабаки были сугубо мужским пристанищем, то сегодня там восседают дамы и даже дети. Слава те, Господи, отвоевали-таки для себя право валяться в блевоте под столом у всех на виду — разве не об этом мечтали все угнетённые женщины планеты! Смоли цигарки, сплёвывай сквозь зубы, хами всем, презирай противоположный пол — это ли не счастье!
    Русский феминизм многие вообще понимают как вот эту способность женщины быть хамкой, обзывать мужчин козлами и сволочами. Но если исповедовать их же гендерное равенство, то ни один мужчина не виноват, что родился мужчиной. Почему же его ЗА ЭТО теперь следует не уважать и оскорблять? Они критикуют мужской взгляд на жизнь и сами не замечают, как банально превращаются... в мужиков: грубых, нетерпимых, самонадеянных до тупости. Они вольно или невольно сползают в тот же сексизм, хотя официально заявляют, что феминизм является главным противником сексизма — дискриминации человека по признаку пола или гендерной идентичности в виде системы стереотипов и предубеждений. Они напоминают не женщин даже, а каких-то... пацанов в период полового созревания. Есть такой ужасный возраст подростка, когда он уже не ребёнок, но ещё и не взрослый, а угловатый, сложный и очень грубый тип. Но это проходит. Только не у феминисток. И что бы они ни говорили о мужчинах, но в центре их внимания и целей — всегда только мужчина. Они хотят подражать ему, одеваться как он, и в конце концов, перевести на себя все его функции. В воспоминаниях Мадонны, например, есть такой момент, что она в юности настолько подсела на идею равноправия полов, что даже пыталась, пардон, писать... стоя! А почему нельзя, если мужчины делают ЭТО именно стоя?! Получалось плохо, моча лилась по ляжкам, пачкая колготки, но что ж ты будешь делать — терпи. Кто тебе сказал, что борьба за всеобщее равенство — это легко?
    Нынче в Швеции пошли ещё дальше: есть предложение запретить мужчинам... да-да, запретить писать стоя! А то, ишь тута, выпендривается, када усе люди как люди делают ЭТО сидя, а он стоя ссыт!.. И вот хочется спросить: а кто конкретно стал от этого счастливей? На ум приходит только одно: самый простой способ разрушить какую-нибудь идею — доверить её пропаганду идиотам.
    Журналистки-феминистки тоже ничего нового не открыли. В основном они пишут о том, как умная, образованная и во всех отношениях продвинутая студентка-спортсменка-комсомолка-и-просто-красавица с хорошей зарплатой и перспективами карьерного роста связывается с каким-то недотёпой и неудачником, и это противостояние столь разных людей изначально ничем хорошим закончиться не могло. Такие истории можно сочинять километрами, списывая буквально с потолка. Но спрашивается: чего она с ним вообще связалась, такая красавица и умница? И тут вылезает пожалуй самая главная допотопная женская фобия: "Ка-ак "зачем"?! Ну, надо же ей было, в конце концов, хоть за кого-то замуж выйти, а то задолбали уже со своими погаными расспросами "А чаво вас замуж-то НЕ БЕРУТ"!!!
    И после этого наша продвинутая студентка-спортсменка-комсомолка сразу сползает на свой уровень неудачницы. Таких неудачников и неудачниц интересно находить на различных форумах, тема которых иногда даже не касается взаимоотношения полов. Они прямо-таки находят друг друга! Вот форум, посвящённый телефонам какой-то марки, одна участница сетует, что купила новый телефон, а в нём не оказалось какой-то нужной ей функции. Тут же находится мужчина: "Типичная женская логика: сначала сделать, а потом — думать! Да ещё и жаловаться окружающим, как будто они виноваты, что ты — дура!". В ответ дама язвит: "Я не знала, что вам нравятся женщины с мужской логикой. Может, вам вообще мужики нравятся?". И пошло-поехало, слово за слово, и вот уже кто-то из женщин начинает доказывать, что "сначала сделать, а потом думать" — это как раз стопроцентно мужская черта: "Мой бывший полудурок именно таким был!". Мужчина сбивчиво набирает текст, лопаясь от гнева: "Феминистка драная! Да ты просто на настоящего мужика никогда не нарывалась!". Ответ: "Да ты сам-то настоящих мужиков не видел. Не льсти себе, когда в зеркало смотришься". Корче, ведут себя как подростки, которые только и ищут повод, чтобы подраться и впадают в ярость, если не находят его. Гопота, одним словом. Не ради них ли и был весь феминизм затеян? Заканчивается всё матами через CapsLock и самыми мерзкими оскорблениями сексуального характера. О том, что форум посвящён телефонам, никто уже и не помнит. Они встретили друг друга! И у них есть, что сказать друг другу о наболевшем! Обо всех своих неудачах и промахах в отношениях с теми, кого ненавидишь уже заочно только за одну половую принадлежность. Ненавидишь, но пытаешься снова и снова завязать отношения, потому что "так надо" или "партия требует".
    В нашем феминизме доморощенном вообще много странного можно встретить. Хотя бы то, что участницы Pussy Riot закрывают лица шапками... чисто паранджой! В них жарко и неудобно, но "искусство требует жертв", видимо. Казалось бы, недоосвобождённая женщина должна бы всеми силами её с себя скинуть, ан нет — конспирация.
    Шумиха вокруг этого странного девичьего сообщества уже сходит на нет, хотя иногда ещё и попукивает. Все несогласные с их выходками словно бы негласно причисляются к косным мракобесам. А поддерживающие их — оплот прогресса и высочайшего уровня развития! Но что поделать, если на них многим в самом деле неприятно смотреть? Ведь никакой особой эстетики мы не увидели. Ну что они собой явили? Пример какой-то особой образованности и культуры? Они были никому не известны, но благодаря СМИ их деятельность теперь известна всем. Но что это за "деятельность"? Обычные девки с улицы, которых на этой самой улице — пруд пруди, явно не от хорошей жизни пустились во все тяжкие. Трудно себе представить, чтобы самодостаточная и уверенная в себе женщина вот так, напялив чулок на лицо, пошла бы прыгать подле иконостаса или позволила себя отыметь каким-то гопникам в музее.
    Участницы группы в своих интервью не говорят ни о доступности образования, ни о карьере, ни о рабочих местах для тех же многодетных матерей или матерей-одиночек. Все их требования — это аборты и уважение к сексменьшинствам. И чего им всем так дались эти гомики? Можно подумать, что другие категории населения у нас как-то несказанно уважают! У нас в стране вообще мало кого уважают, тех же стариков никто ни во что не ставит — от гопоты на улицах до щекастых чиновников в кабинетах. И вот на всех плевать, а гомосексуалистов уважай! Да и нуждаются ли они на самом деле в чьём-либо уважении настолько? Что касается абортов, то Россия стремится к такому идеалу, что аборты делать скоро станет как бы не от кого.
    Это напоминает, как проверяющий приехал на пожарную станцию, где всё разворовано вплоть до колёс пожарной машины. И вот проверяющий багровеет и орёт: "Почему ведро... красной краской не покрашено?! Так по инструкции положено, чтобы красной краской ведро было покрашено!" Казалось бы, кругом срач куда как впечатляющий, но проверяющий понимает, что проще всего к этому вот помятому ведру прицепиться, которое каким-то чудом ещё не пропили. Так же и требования нашего современного "прогрессивного человечества", когда в России царят преступность, безработица, бездорожье, пьянство, наркомания, педофилия, взятки берут даже в детсадах, а они, знай, талдычат своё фирменное: уважайте голубых, будьте так любезны! Ясен пень, что проще голубых уважить, чем ту же проблему бездорожья решать. А ведь из-за бездорожья те же женщины и дети зачастую не могут ни до работы и школы доехать, ни до больницы добраться, когда требуется срочная помощь.
    Чему эти девочки могут научить? В их лексиконе мелькают термины всё той же гопоты: провафлили, зассал, отсосал. Названия их акций говорят сами за себя: "Лобзай мусора" или "Пошто пиздили Куру" — это какое влагалище-то надо иметь, чтобы засунуть туда тушки бедной птицы! Они фамильярно называют Патриарха Гундяем, а премьера — Медвежонком. И дело не в том, что они им чем-то не нравятся, а в том, что это — взрослые мужики, которые им в отцы годятся. Но хамство в адрес всех и вся — их главная сила. Они и себя-то не особо жалуют. В группу входят Леонид Николаев по прозвищу Лёня Ёбнутый, Пётр Верзилов — прозвище Поросёнок или Хуеплёт, Олег Воротников — прозвище Перегной, его жена Наталья Сокол должно быть гордо носит кличку Козлёнок. Остальные девушки взяли себе такие псевдонимы, как Вожжа, Похлёбка, Тюря и так далее в том же духе. Но это не псевдонимы, а именно "кликухи поганые". Такие прозвища могут носить только люди, у которых самоуважение не на нуле даже, а в глубоком минусе. Чего уж удивляться акции в Зоологическом музее, когда беременную Надю Толоконникову прилюдно сношали на грязном полу. Чего уж ужасаться её тюремному заключению — ей после всего этого и тюрьма не страшна. И вот эти мадамы собираются учить других женщин борьбе за права?
    На суде, правда, вспомнят, что они студентки чего-то там. Но, увы и ах: студенчество давно перестало быть синонимом культуры и образованности. Матерщинники и гопники, обпившиеся на Татьянин день по поводу с грехом пополам пережитой сессии — вот образ современного студента, который уверенно вытеснил все остальные. Тогда вспомнят и старое-доброе верное средство, когда у вляпавшихся в переделку баб другие доводы уже не работают:
    — У них же дети, она же ж мать!..
    — А нам насрать! Товарищи девушки-матери, об ентом надо было думать раньше.
    Почему же так получилось, что свобода принесла нам такие плоды, когда распутство преподносится как неслыханная продвинутость и прогрессивность, а дремучее хамство выдаётся за инновации? Всё просто. Так ведут себя рабы. Таким поведением они выдают себя с головой. Они мечтали о свободе, когда были несвободны, но получив её, они совершенно не знают, что с ней делать. И не надо думать, что свободой не сумели распорядиться только женщины — мужчины в этом неумении от них не "отстают". Рабство не знает различия по возрастам и полам. После Перестройки у нас не стало ни великого кинематографа, ни промышленности с авиацией, ни строительства, хотя, казалось, столько свободы было дано. Новая эпоха была названа Возрождением Руси из большевистского плена, но посмотрите на результаты этого горе-возрождения. Пока одни мужчины тоскливо спиваются и бросают семьи под лозунгом "всё дозволено", другие проворно воруют, потому что дозволено на самом деле ВСЁ. Никого уже ни сожительством отчима с несовершеннолетней падчерицей не смутишь, ни разворовыванием Роскосмоса на несколько миллиардов не удивишь. Угар от свободы уже доходит до того, что главный санитарный страны уговаривает школьников НЕ ПИТЬ на Первое сентября! А мы-то, отсталые, только на окончание вуза и осмелились шампанского пригубить... И ведь детишки в долгу не остаются: в Интернете множатся гневные блоги, где Онищенко костерят на все лады, дескать, чего этот "старый маразматик" нам ещё тут чего-то смеет запрещать, когда всё можно и ничего за это не будет!
    А тут ещё феминизм... И поди-пойми, что это такое и с чем его едят. С одной стороны суровые женщины в мужских костюмах призывают прекращать нравиться мужчинам и самим становиться этими самыми мужчинами, чтобы природных мужчин от телевизора и пива уж ничто не отвлекало. С другой стороны замёрзшие дурынды трясут голыми сиськами и призывают узаконить однополые браки — вот уж России-матушке без этого ну совсем никак!
    И в какой-то момент понимаешь, что вообще ни черта не понимаешь. Но возникает мысль, что лучшими феминистами всё-таки оказались не женщины, а мужчины. Те самые, которые изобрели бытовую технику, женский автомобиль, придумали парикмахерские и общепит. Уж никто не скажет точно, что это были за люди, но им и доказывать ничего не надо, потому что их изобретения сами за себя говорят. Они — нужные. Они облегчают жизнь очень многим женщинам и даже мужчинам, и этим всё сказано. А что касается уважения, то никто не будет уважать женщину, если она сама себя уважать не умеет. А с другой стороны, стоит ли искать уважения со стороны тех, кто вообще не способен кого-либо уважать?..

О, эти спасительные карманы

Должно быть, все советские дети слышали наряду с привычными и вполне понятными "не грызи ногти, не ковыряй в носу, не чавкай громко, не шаркай ногами" и т.д. странный запрет: "Не держи руки в карманах!". Это считалось верхом неприличия, хуже которого может быть только... измена Родине! Во всяком случае, взрослые ревели это своё "низя" с такой интонацией, словно речь шла о каком-то чудовищном извращении. Но кому могут мешать руки в карманах? Почему привычка держать руки в карманах считается неэстетичной и противоречащей правилам хорошего тона? Возможно, у других народов нет таких заморочек, поэтому нас порой напрягают "неприличные" выходки, скажем, американцев, которые совершенно спокойно расхаживают по помещению в кепках и шапках, потому что из них никто на это осуждающе не смотрит — не заложена в сознание такая установка. Зато у них нельзя курить вне помещений, специально отведённых для таких затей, и этот запрет уже нам кажется дикостью, потому что у нас половина населения смолит где угодно, и каждый плевать хотел, что запах его обугливающегося нутра может быть не всем по вкусу.

Самое популярное объяснение, почему нельзя держать руки в карманах, звучит довольно просто: так быстрее изнашивается одежда. Оттопыренные от частого засовывания чего-либо карманы смотрятся не эстетично, края их быстро ветшают. Есть ещё такой "стиль ношения" рук в карманах, когда рука небрежно повешена на край кармана, в этом случае карманы отрываются от основной материи и починке не подлежат. Потому-то у представителей старшего поколения, выросших в эпоху дефицита и привыкших к бережливости, подобное поведение до сих пор вызывает неодобрение, а у кого-то на этой почве развилась целая клиника. Некоторые зашивали карманы своим отпрыскам или вовсе отпарывали, если те были накладными. Были придуманы даже декоративные карманы: по виду карман обыкновенный и даже красиво оформленный, но руку уже не всунешь, и не мечтай!

Но сегодня мало кто станет носить брюки и куртки по 20-30 лет, как "в старые-добрые времена". Некоторые модели джинсов изначально сшиты как "рваные" или потёртые — чего уж тут карманы беречь. Казалось бы, пора забыть и успокоиться. Ан не тут-то было. Некоторым особо остро озабоченным поборникам морали свойственно такое мнение: человек с руками в карманах занимается... онанизмом! Да-да, а чем же ещё, чем? Дескать, карманы придуманы именно рукоблудами для разных блудодеев — тут уж каждый мыслит в меру своей испорченности, как говорится. Это что за карманы должны быть и какими руками надо обладать, чтобы дотянуться туда, сами понимаете, куда! Но в любом случае, человек там, в карманах СЕБЯ трогает, а не вас. Или вас именно это так и трогает, что НЕ вас? И почему не очень приличным считается держать руки в карманах пальто или куртки, откуда вряд ли кто дотянется "до этого самого"? Совершенно не понятно!

В целом, официальное общественное мнение смотрит на руки в карманах неодобрительно. Есть даже присказка типа "Ходит тут руки в брюки!" или просто "Пижон пошёл". И хотя борьба со стилягами и пижонами канула в лету полвека как, а борьба с "карманными руками" продолжается. До сих пор разгуливающие с руками в карманах нет-нет, да и поймают на себе неодобрительный взгляд какой-нибудь злобной тётки, которую в детстве постоянно одёргивали родители и учителя, да и просто любой посторонний взрослый считал себя вправе прореветь грозным голосом: "Вынь руки из карманов!". Им казалось это некрасивым, а вот так орать на младших — красиво? И ладно бы кто внятно объяснил, что в этом ужасного!

Многим это кажется некрасивым, потому что им сразу представляется этакий Промокашка из "Места встречи" — кепарик на глаза, загнутые голенища сапог, хабарик в уголке рта небрежно закушен, и естественно, руки в карманах — главная деталь "блатного" имиджа. Но к слову, и Шарапов тут же идёт с руками в карманах, зажав под локтем журнал "Огонёк", и Жеглов часто ходит именно "руки в брюки", но ни у кого язык не повернётся назвать их наглыми и блатными!

В этом вопросе вообще не найти единства мнений! Одни доказывают, что руки в карманах — это поза фривольная и развязная. Другие убеждают, что это как раз поза человека... напряжённого и собранного. Третьи уверены, что обладатель рук в карманах как бы выказывает неуважение к окружающим. Хотя об этом "неуважении" может догадываться только тот, кого своевременно просветили, что прохожий с руками в карманах его явно НЕ уважает. Прохожий же тем временем о переживаниях обиженных его "неуважухой" может вообще не догадываться.

Даже у психологов по поводу держания рук в карманах нет согласия! Одни считают это раскрепощённой и естественной позой, другие приписывают этой позе "комплекс Наполеона", комплекс маленького человека, стремящегося доказать свою значимость... А вообще тут психологией и не пахнет, просто какие-то стереотипы появляются вследствие очередного мифа, что вот-де скрещенные руки или нога на ногу являются так называемой "закрытой позой" и характеризуют прежде всего неуверенного в себе человека. Мифов таких очень много, придумывают их все, кому ни лень, а правда может быть банальной: человеку просто холодно или, пардон, в туалет по малой нужде хочется. В психологии это сплошь и рядом случается! Каких только мудрёных объяснений ни придумывают, чтобы "разложить на молекулы" причины того или иного поведения человека, а на деле оказывается, что человек руки в карманы засунул только потому, что... на улице мороз, а у него перчаток или рукавиц не оказалось.

Одним кажется, что руки в карманах — это очень плохо. Олимпийский чемпион Пекина в спортивной ходьбе Валерий Борчин так и говорит: "Уходить вот после неудачи, засунув руки в карманы, — это не для меня. Надо сделать это достойно, в борьбе". Дескать, нет более эффективного способа продемонстрировать неспособность к активным действиям, чем руки в карманах. Положив собственные верхние конечности в брюки, ты прямо говоришь, что отказываешься искать способ использовать их с какой-то пользой. Но вот Джорджо Армани, который, надо полагать, в человеческом облике что-то да понимает, советует обратное: держите руки в карманах! Стоя за кулисами, он заставляет манекенщиков запихивать руки в карманы. Что это, писк сезона? Да нет, просто прелестная находка: "Руки в карманах — это знак того, что человек раскован, спокоен и уверен в себе. На мой взгляд, когда у идущего человека болтаются руки — это некрасиво". Скажи об этом той злобной тётке, которую до сих пор передёргивает от вида каждого встречного "бандита" с руками в карманах, так её и не так передёрнет.

Но согласитесь, что у модели в модном журнале сразу какая-то изюминка появляется, сразу какая-то законченность образа, если руки убраны в карманы или на талию, а не просто "болтаются" вдоль тела. Да, небрежность, но лёгкая, изысканная. Как у Владимира Железникова в повести "Каждый мечтает о собаке" где-то есть: "На всякий случай я встал, опустил руки в карманы брюк — так чувствуешь себя как-то увереннее, потому что есть в запасе спасительное движение. Если вдруг её слова сразят меня, можно выхватить руки из карманов и сказать: "Ах, ах, ах!" — и помахать руками, мол, понимай как знаешь". И ещё: "Я-то все эти приёмчики знаю. Сейчас он спрячет руки в карманы... Ох, эти спасительные карманы!". Да, карманы в самом деле порой спасают положение. Или просто спасают от холода, чтобы там ни придумывали психологи или те, кто себя ими считает.

Скорее всего, причина этой "борьбы" с карманами кроется где-то в системе запретов на всякий случай, когда давно уже никто не помнит, с чем это связано, а просто НАДО следовать. Тут переплетается и армейское "руки по швам!", и жгучее желание хоть что-то запретить, "шобы каждая козявка знала, хто тута главный!", и опасливое тоталитарное: "Ты не можешь делать ничего, что я не вижу и не могу проконтролировать". Таким кажется, если "руки — в брюки", значит уже что-то стырил или только собирается. А иначе, чего прячет руки, как вор! И вообще, это — угрожающая поза, а никакая не расхлябанная, как считают безыдейные запрещальщики, у которых только один онанизм на уме. Мало ли, у него там в кармане пистолет или нож, а то и целая граната!.. Если смотреть на человека с позиции НКВД, то прячущий руки в самом деле подозрителен. Хотя так же на окружающих смотрит какой-нибудь хронический неудачник: он уверен, что кто-то по отношению к нему всё время "держит в кармане фигу".

Говорят, что на войне или в криминальной среде в случае непредвиденного конфликта положено показывать руки (военным вообще по уставу не положено ничем занимать руки, если это не оружие), иначе стадия разбирательств может закончиться, так и не начавшись толком — "собеседника" сразу шлёпнут. А у современных россиян культура тем паче почерпнула очень много из криминальной среды и положения, близкого к военному. Да она, считай, только на них нынче и держится от сюжетов книг и фильмов до манер и прочих "прибамбасов".

Ещё есть мнение, что с руками в карманах... неудобно падать. У нас ведь как люди ходят? То гололёд, то жирная грязь под ногами вместо тротуара, то уборщица баба Феня лестницу помыла мыльным раствором аккурат тогда, когда по ней больше всего "шляются тута, ироды" — так навернуться можно, что костей не соберёшь! А ты ещё и "руки в брюки", как связанный. Ведь наш человек ВСЁ ВРЕМЯ должен быть начеку: понимать надо, в какой стране живёшь — враг-то не дремлет! Он тебе — подножку, а ты в карманах запутался. Разве это дело! Или когда вас арестует дядя-милиционер, он потребует мигом разместить руки за спиной или на затылке, а если вы замешкаетесь, то будет очень больно. А солдат вражеской армии и вовсе заставит вас поднять руки вверх!..

Во всех этих объяснениях сквозит страх поколений, переживших репрессии и всевозможные гонения как со стороны внешних врагов, так и своих родных карательных органов и отвратительного состояния отечественных дорог. То есть наш "прилично воспитанный" человек обязан постоянно быть готовым к падению или нападению. Он должен ходить, широко расставляя ноги и балансируя руками в разные стороны, чтоб не поскользнуться на том безобразии, которое у нас принято называть дорогами. Он должен быть готовым к аресту и не создавать лишних помех правоохранительным органам. За что арест — неважно. Там разберутся! Там у людей и так "хлопот не в проворот, а тут ещё ты со своими руками в карманах, пижон чортов — совесть надо иметь"! Помните, как там было: "У верблюда два горба, потому что жизнь — борьба", так что держать надо кулаки наизготовку, и никаких карманов!

Да и нельзя забывать, что мы, россияне, живём в бескрайней стране, в которой всем... очень тесно. А при положении рук в карманах, как и при позе "руки в боки", локти отодвинуты от корпуса и занимают пару дюймов лишнего пространства. Не твоего пространства! Поза "руки на талии" у нас тоже считается где-то неприличной, заносчивой и даже дерзкой. Попробуй у нас где-нибудь на улице, в транспорте или общественном месте встать, поставив руки на талию или убрав их в карманы короткой курточки — ты сразу ВСЕМ мешаешь: "Эй, чего тута растопырился, один здесь, што ля?!". Тебя сразу толкнут, сразу посыплются замечания и вопли, что ты нахально лезешь своими локтями в чужую жизнь, которая и так стиснута со всех сторон. И пусть местами у нас плотность населения уже достигла полтора человека на квадратный километр, а вот тесно всем, хоть ты тресни!

Но в конце концов возникает резонный вопрос, переходящий в вопль: а зачем вообще нужны карманы, если в них ни руку нельзя засунуть, ни вещь положить! Ведь для чего-то они пришиты! Руки там нельзя держать, а что тогда?! Кто-то ведь и для чего-то их придумал! Или это такая "шутка матера" была, как древо познания в Раю: владей, но не пользуйся? Ха, смешно: создатель карманов может конкурировать по остроумию с Богом!

А вообще, есть где-то счастливые люди, которые всю жизнь прожили и даже не знали, что руки в карманах (распущенные волосы, насвистывание мелодии, кепка козырьком назад и мн. др.) — это моветон. Так и ходят, хулиганы этакие. И даже не догадываются, сколько извращений, комплексов и фобий им приписывается разными "психологами" и просто остервеневшими от несуразной жизни гражданами, которых воспитывали исключительно в атмосфере крайней нелюбви подзатыльниками или диким рёвом: "Вынь руки из карманов!". Как будто он там целую гранату спрятал!.. А может, и спрятал — от подобного обращения и не такое в карман положишь. ;-)